Je ne trouve aucune mention de ce chouette article “The end of solitude” de William Deresiewicz (ici : http://chronicle.com/article/The-End-of-Solitude/3708), qui explique bien que si jamais la solitude ne disparaît pas réellement (de fait) elle cessera d’être une valeur, un état valorisé et recherché.

30 ans un saut de puce dans une vie humaine … c’est une vie en 3 sauts alors :) Mais peut être qu’en effet la solitude ne pourra plus être subie, juste choisie, par ceux qui en auront les moyens.

Effectivement, Internet et les appareils connectés sont arrivés très vite, peut-être trop pour nous laisser le temps d’adapter. La TV, le téléphone ont eu un déploiement progressif sur plusieurs dizaines d’années, et ont laissé le temps aux gens de trouver les bons usages.
Mais en l’espace de 20 ans, nous sommes passés du monde déconnecté à un réseau omniprésent, et nous n’avons pas réussi à faire la part des choses entre la communication permanente et la déconnexion.
Je vois d’un côté des gens effrayés par le réseau, et de l’autre des gens qui y consacrent tout leur temps. Je pense qu’on est encore un peu jeunes pour avoir un point de vue éclairé sur le sujet, et ça fait du bien d’avoir l’avis d’un vieux de la vieille :)
Merci Laurent!

On retrouve dans votre chronique des traces de la “Petite Poucette” de Michel Serres :
“Nos sociétés occidentales ont déjà vécu deux grandes révolutions : le passage de l’oral à l’écrit, puis de l’écrit à l’imprimé. La troisième est le passage de l’imprimé aux nouvelles technologies, tout aussi majeure. Chacune de ces révolutions s’est accompagnée de mutations politiques et sociales : lors du passage de l’oral à l’écrit s’est inventée la pédagogie, par exemple. Ce sont des périodes de crise aussi, comme celle que nous vivons aujourd’hui.”
http://www.liberation.fr/culture/01012357658-petite-poucette-la-generation-mutante

Difficile de prévoir aujourd’hui comment l’humanité sortira de cette période de mutation. Aussi difficile qu’il y a 8000 ans on ne pouvait imaginer ce qu’était un livre et les révolutions que cela apporterait.

Je pense que les notions de solitude et d’ennui ne sont pas concernés : comme dit plus haut, on s’ennuie aussi en parcourant internet, le clic au hasard sur des liens en est la preuve … et on peut être seul chez soi et rire avec des (vrais) amis, comme on peut être sur un forum entouré de 100 “amis” et se sentir vraiment seul.

Ce qui est fabuleux, c’est de vivre cette mutation, et d’en avoir (un petit peu) conscience !

En avoir fini avec la solitude? Il faudrait d’abord avoir une définition de la solitude! Impossible : en tant que concept humain, il y a autant de définitions de la solitude que d’humains capables de la penser.

UN BILAN DE NOS COURTES VIES POURQUOI FAIRE ?

Bonjour et merci Monsieur Chemla !

Un préambule d’abord. Merci de vos questions à partir du temps court, de ses vagues rafales possibilités, quoi que le pire soit toujours certain. Dans le sens donc de cette petite restriction, nous sommes bien d’accord : le sens de la vie est d’éviter le pire. C’est notre boulot de vivants : quand on se lève le matin… A toutes ces questions qui ne peuvent, là est l’ennemi, que nous hanter, comment ne pas essayer d’apporter, sûrement pas prêts à être mort, les bonnes vieilles réponses des impossibilités sûres et certaines, elles, du temps long ? La hantise n’est pas un combat : la mort ne change rien à ce qui est et n’est pas, numérique ou non.
D’abord et beaucoup, vous parlez d’histoire. Nous parlons beaucoup du temps court puisque nous ne connaissons que son « village temporel » Le village est toujours le village, « clos sur lui-même », global ou pas. Personne ne communique avec personne d’autre qu’un semblable, un autre « moi »…A partir de ce point microscopique, microcosmique, nous oublions un peu la musique, par exemple, et tous les arts. La musique, sans laquelle il n’y a pas de société, ce que savent les Ayatollahs… Comme par exemple, au hasard, le jazz, vaisseau fantôme sorti tout droit de l’une des entreprises les plus totalitaires du temps long, préfigurant les camps de la mort. Comme l’art aussi, qui, moderne au aujourd’hui, pourrait un jour ne plus l’être du tout et finir comme Dada, dans sa fureur nihiliste d’avant et après abattoir.
Nous oublions aussi la religion, séculière ou non, le « totémisme » qui dirige le monde (à l’origine des « marques » industrielles par exemple). Nous oublions la nature que nous « sommes » avec ses hauts et bas instincts inconscients. Nous oublions la science « pure », aujourd’hui salie par « collaboration » jusqu’aux oreilles, mais qui un jour peut tout changer, au moins provisoirement. Provisoire : la définition de l’histoire la voilà, celle de l’histoire matérielle humaine. Provisoire et imprévisible compte tenu du connu et de l’inconnu. Et aussi de l’expérience interdite : celle des misères cachées, l’horreur, le crime, le mensonge, l’esclavage, les famines, les tranchées de 14, les pestes, les mafias et tout le reste qu’on ne dit pas, même sur Internet. Provisoire est le temps court, rien que provisoire. Du provisoire mis bout à bout pour faire illusion de temps long…Le temps est un cercle vicieux.
Mais l’histoire de quoi ? Sinon l’histoire du monde ? « Retrouver une vue d’ensemble de l’évolution de nos vies » ; « juger de notre trajectoire ». Là nous sommes dans du « vrai » virtuel : il n’y a pas de vue d’ensemble, seulement un ensemble bricolé de vues trafiquée, ré-écrites…Nous savons ce que valent « les vérités » provisoires depuis les grands divorces de notre culture. Nos vies ? Que du narcissisme, là, collectif d’accord, mais quand même : tout le monde sait qu’il n’y a qu’une vie, et c’est pas parce qu’elle est brève qu’il faut l’écourter égocentriquement en intensité de plaisir ou de mérite historique, technologique ect…Non il y a le monde avec nos vies dedans ou les vies avec le monde dedans. Mais c’est un tout : la vie ne détaille pas.
Le temps est toujours long, les temps sont toujours courts. Le temps ne serait-il qu’historique, pluriel, fragmenté, rituel, compartimenté, cellulaire, furtif, spéculatif, tueur ? L’ancienne lenteur du temps n’est-elle pas un autre temps, celui d’une liberté plus grande, définie par plus d’espace intérieur et extérieur ? Un temps au moment présent rendu-déclaré obsolète, dépassé, hors-la-loi du nombre, hors norme internationale, hors logique économique donc morale. Les « non internautes » seraient des arriérés, des primates, des vieux, des ignorants, des païens, une sous-humanité, un ghetto à reportage médiatique. Comme les animaux ou les plantes sauvages. Courte vue.
En fait ils sont le contraire : une réserve du parc humain non informatisé, non formaté, aussi indispensable à l’humanité civilisée que le fut le bon sauvage pour l’aider à décoller les yeux de son ennuyeux nombril, à en sortir la tête. Sans ces primates nous ne comprendrons plus jamais rien, à part le sens présumé de ridicules tableaux de bord standardisés. Sans les anciennes cultures reconnue et intégrées dans leur intégrité mère, nous perdrons toute mémoire même de culture, de d’identités personnelles. Ce qui est visé, et on sait pour quelle barbarie.
Le contrôle des esprits et des corps. Sexuellement on connaît la rengaine ; intellectuellement, pas de différence : le moi est une sensation mécanique quantitative insatiable, comme l’absence d’authenticité, sa perte, sa nostalgie. C’est pourquoi elles sont interchangeables. Mais enfin, c’est pas un scoop : c’est comme ça depuis le début, pas d’illusion. 1/10ème de la population flique l’autre, une armée d’indics ou collabos truffent la famille, le travail et les relations sociales de rapports, remplit les fichiers (autrefois manuels : juifs, subversifs), les dossiers de police politico-administrative ou religieuse, pour ne pas dire bancaire ou industrielle, transnationale. Dossiers généalogiques, scolaires « gamins », fiscaux, médicaux, fichiers clients, municipaux…Et alors ?A quoi sert de ficher les locataires du zoo, du parc, du camp, de l’élevage ? A votre avis ? Surveiller ? Sûrement pas ! Les révolutionnaires numériques ne doivent plus raisonner réac, avec les logiques du temps long de papa ! Aujourd’hui, « tout est permis mais rien n’est possible »… sans passer à la caisse, c’est tout. Vous pouvez faire tout ce que vous voulez, être qui vous voulez, penser ce que vous voulez, à la seule condition absolue que ça « rapporte » beaucoup et vite. Cash. Le reste, l’orientation intellectuelle…le grand public et le petit…le dedans le dehors, le privé le public…Dépassé ! Tout le monde s’en fout. Pas le temps ! Oui, le re-voilà celui-là.
« Enfermés dehors », magnifique film, du Laurel et Hardy ! Le monde est une cellule ouverte où « évoluent nos vies » standards, conformes, unisexes, homogénéisés, homologuées normalisées, imaginaires, segmentées, formatées, filmées, programmées, projetées, budgétiséeses, pensées, calculées 3 chiffreaprèsès la virgule, catégorisé, statistiqués. Cellule ouverte, informatisée, plus réglementée que ne l’était la cellule familiale patriarcale ou même traditionnelle fasciste. L’illusion est totale : vous êtes libres d’être inter connectés, interactifs, inter-humains, ouverts au monde…et transparents, branchés, et entièrement dépendants donc absolument pas libres, en fait. Là est la Matrice…minutée.
Mais attention, vous êtes virtuels, une image, une catégorie : ne vous avisez pas d’exister en dehors du cadre reconnu. Vous êtes libres…sous condition de certificat de conformité, et bien sûr d’abord de le payer, pour avoir un numéro, un permis. Les nouvelles générations numérisées ne sont pas plus « ouvertes au monde » que les anciennes : elles sont plus dépendantes d’un système « procurateur » plus que libérateur d’abord : mode de fonctionnement différent, basé sur la seule connection universelle normalisée du commerce intellectuel international : en dehors de la pratique « internetuelle » ces générations ne savent rien du monde, comme ces innocents traders…dans un sens. Mais dans un sens seulement, et finalement ce sens, ce « mauvais sens » est-il si important ? Si nouveau ? Comme pour les camps de la mort, « l’originalité productive » est définie par l’échelle et la méthode…seulement. Donc un unique et banal ajustement de « qualité » quantitative, pas plus. Extermination industrielle, industrie de l’information, industrie des besoins, désirs, pensées, passions, relations…Et alors ? Internet n’a jamais été plus virtuel-normalisateur que la presse écrite par exemple : la relation imaginaire au monde est la même. Comme dans la littérature bourgeoise, où la relation imaginaire à soi est partout identique, unidimensionnelle, spectacle clos d’ego. Le village virtuel de contrôle et d’extermination culturelle, identitaire etc. Donc. Oui, sûrement et alors ? Ca vous étonne ? Tout ça est logique, moderne, mais absolument pas nouveau, ça fait partie de la vieille histoire du temps long qui continue dans le temps court, c’est juste la ruse du moment. L’ennemi est toujours là : toujours pas vaincu, bien sûr ! Il faudrait d’abord commencer par le combattre, l’identifier, le circonscrire dans les maquis, les camouflages,le chaos, la cacophonie, le déluge, le silence, le désert, les ruines. Les vieilles lois de la guerre, quoi, mais pour tous c’est trop fatiguant, pas ludique, pas utile, pas rentable, pas gratifiant, ça prend beaucoup trop de temps court. devenu notre monnaie quotidienne. Ca demande des vertus pas informatiques du tout…Mauvais pour l’image aussi, ce déguisement pratique qui permet tout dans les règles autorisées, les codes…qui permet de se réconcilier à pas cher avec l’idée de soi-même sous le regard des autres qui n’ont pas le temps de, non plus.
L’image de soi, de sa vie…Même si l’image est « juste » dans le cadre d’une appréciation « normalisée », cela reste juste une image cherchant à remplacer un intérieur, une « conduite intérieure » de soi périmée, dépassée, non conforme, non réductible et non échangeable, non-interchangeable, donc inutile et coûteuse. Une intériorité non mécanisable, flexible, prévisible, chiffrable, ajustable. L’image du monde ou de nous-même n’est plus, au mieux qu’une caricature, au pire une normalisation des désirs, des émotions ect. En vue d’on ne sait trop bien quel fascisme de consommation (y compris des ego soi-mêmes), derrière les charmes infinis (malheureusement matériellement inépuisables) d’une communication de masse universelle. Inépuisables ? A voir.
Tout ceci ne change rien au Net ouvert, « l’open source », libre qui n’est pas seulement un leurre : pour l’instant il est toujours devant, comme une autre planète : il y a encore des territoires libres, comme autrefois certains continents avant colonisation, avant que le temps court ne rattrape l’immensité de leurs espaces. La tradition humaine des libertés est une réponse à celle des misères. Le monde a toujours été manipulé, secret et virtuel ! Son informatisation, sa « publicité », l’investissement des sphères de la vie et de nos vies n’est qu’une mise à jour, dans le double sens, matérielle, purement formelle de cet état de chose, de ce fait éternel, de l’humaine condition liée aux faiblesses de l’humaine nature. L’informatisation « normalisatrice » n’est qu’une série d’étiquettes de plus sur le « bocal » où nous nous agitons (Céline de Sartre). Voyez ce que dit Nietzsche dans votre citation. Le premier adolescent lobotomisé du monde comprend instinctivement que cette société globalement, et « globale » aussi, est une « putain de mère », de « matrice » (ce qui n’enlève rien de l’infinie vertu des vraies mères) qu’il faudra subir à vie. Le jeune internaute simplement resté humain, sait d’instinct que sa vie ne sera que combat, haute solitude solidaire, et même perdu d’avance ! Et alors ? C’est pire que crever de faim ou de pollution ? « LE BRUIT DES GRANDS COMÉDIENS ET LE BOURDONNEMENT DES MOUCHES… », c’est notre lot quotidien à nous, ceux qui « ont trouvé le bonheur » (Nietzsche).
Le leurre est aussi de croire que tout ne sera plus que réseau. Parce que ça ne l’a pas toujours été peut-être ? Informatique ou pas, l’être humain est stable dans ses limites sociales, comme l’ordre établi, les dogmes ou les superstitions, comme le mal ou la misère. Tout le monde sait que les banques qui mènent le monde sont déconnectées, elles, du Réseau, et pour cause ! Donc la déconnection autarcique est l’avenir de l’homme, comme une réponse « appelée » à être faite. Comme le fascisme, le contrôle total est un leurre pour les uns et une illusion pour les autres, et le destin d’une illusion c’est de s’envoler un jour. La techno-structure qui enserre le monde et « nos vies » est un leurre pour tous donc, une ruse de l’histoire longue, derrière la menace réelle de la courte : plus les réseaux se développent, plus il préparent leur fin ou l’inversion de leur sens : ils préparent une révolution : le « mal » travaille toujours à sa fin, à sa limite, au moins autant que le « bien ». Rien n’est stable et c’est là l’une des caractéristique à souligner : plus le temps est court, plus il est instable, volage, volatile, voleur, violeur. Oui, donc, tout sera « hacké », à la fin…Naturellement : il faut être fou pour en douter : c’est mathématique, matériel, obligé, comme le temps long !
Il suffira d’un subtil effet papillon planétaire : tout est déjà là, dormant dans les structures mêmes du contrôle global, cette farce hors de prix et de raison, comme celle des indulgences au moyen âge, et du reste, ont fini par apporter la Réforme, qui elle-même apporta un autre mal ect.. Les hommes de la pub sont les derniers prêtres de la préhistoire numérique : leur pouvoir n’est basé que sur le mensonge, l’illusion et la peur. Leur arsenal totalitaire, comme avait commencé à en avoir l’intuition non exprimée Huxley (Retour au meilleur des mondes) en plein cauchemar post-orwellien, sera abattu et récupéré pour reconstruire un monde « meilleur », au sens de « moins pire ». Parce que notre destin est de faire l’expérience du mal d’abord, un peu comme à la Libération en France et en Europe. Du nazisme est sortie la grande leçon oubliée du « plus jamais ça », oubliée aujourd’hui à cause du camouflage du temps court et des subversions discrètes du temps long, en résonances malignes éternelles.
Etant entendu, bien sûr, que du rapport entre le temps long et le court, naît et renaît toujours cette vérité que rien n’est jamais acquis, et que c’est cette discontinuité même qui donne un sens à « nos vies ». Le sens de « nos vies » nous est donné par nos ennemis, pas par nous-mêmes : l’illusion consiste à croire dans une continuité d’abord, puis dans un côté « choisi » ensuite. Nous n’avons pas le choix du Temps, pas plus que des Temps. Nous n’avons pas non plus le choix de ne pas briser l’isolement publicitaire et son camp de la mort : c’est la solitude de la liberté solidaire seule qui libère. Et cette clarté solitaire du combat solidaire à venir est une « merveille » (Bernanos), non une souffrance, une misère ou une damnation. Bien qu’elle soit, comme chaque jour qui se lève et se couche, à recommencer : nous ne nous sommes pas élevé de nos quatres pattes sans combattre, nous combattre nous-mêmes. Il n’y a ni respect ni liberté sans ennemi dans un temps relatif matériellement sécurisé, divisé, analysé. Telle est la leçon oubliée par nos ultra « modernes » angoisses d’avoir abandonné les risques bruts du temps long.
Cordialement,
Darkhaiker.fr

Un truc qui me frappe régulièrement c’est à quel point l’obsolescence (pas programmée quoique, mais l’ancien, le vintage) permet aux firmes de nous ressortir des engins neufs (mais en fait vieux), des remakes de vieux (va voir chez Darty il y en a plein les étagères), des outils modernes carénés vintage (on dit que c’est “steampunk”), et des neufs dont tellement personne ne voudra qu’ils sont déjà vieux à peine sortis.

Et je me dis donc que vieille ou neuve, la soupe qu’on nous vend ne dépend jamais que du pot dans lequel elle nous est proposée. Pas de pot, certains (et de + en + avec le mvt hackers space) préfèrent fabriquer eux-mêmes leurs pots et leur soupe. Et c’est tant mieux. Parce que là ils ne peuvent plus rien faire à part courir derrière….